为调动原住民改造线路的积极性，自2015年起，大理古城实行“4+3+3”的模式，即由原住民出资40%，市古保局和社区居委会各出资30%。现在，沙大爷积极响应社区号召，逐渐淘汰“土灶台”，改用液化气罐和电磁炉，避免木柴烧火的隐患。为将火灾风险降至最低，古城内的商家不允许用明火，同时限制用电。

新华社昆明11月29日电题：裸电线穿管、志愿者服务、户不生明火……大理古城“防火墙”咋筑的？

新华社记者彭韵佳

“沙大爷，我们来检查灭火器咯！”云南大理镇五华社区居委会主任杨春霞一边冲里面喊，一边迈步跨进沙家院。

这是大理古城内日常防火检查的一幕。

近年来，文物古建火灾频起，传统文化载体在大火中付之一炬，造成巨大历史文化损失。作为我国首批历史文化名城，大理古城保存着大量明清古建筑。进入易发生火灾的冬季，大理古城积极开展防火工作，筑起一堵“防火墙”。

走进大理古城，青瓦白墙、土木样式的矮房在两侧毗连而建。拐入巷口便是沙家院，由三面木楼和一堵照壁合围而成。

木制围合式建筑，加上过近的房屋间距，使得古城内部耐火等级很低。“如果一处起火得不到控制，就容易形成以点带片、以片成灾的局面。”大理市消防救援大队大队长蒲雄说。

不同于传统老宅，沙家院内没有一根裸露的电线。“我们对所有裸露电线做了穿管保护。”蒲雄介绍，穿管保护能有效降低电路过载引发的火灾隐患。

为调动原住民改造线路的积极性，自2015年起，大理古城实行“4＋3＋3”的模式，即由原住民出资40％，市古保局和社区居委会各出资30％。目前，2400户原住民已经全部完成穿管保护。

“有政府帮忙，负担轻多了。”沙大爷名叫沙庆伦，今年67岁。他说，沙家院里年轻人陆续搬走，原本住20多口人的院子，只余下七八位老人。

像这样的院子还有很多，常住户多半是上年纪的白族老人。他们很少说普通话，基本都用民族语言交流。

“这儿的老人警惕性比较高，一听不是本地话，基本不开门。”蒲雄说，“是好事儿，但不方便开展工作。”刚开始，消防救援队上门做安全宣传，时常碰壁。

为此，大理市消防救援大队与当地妇联合作，成立25支金花志愿服务队。450名本地志愿者挨家挨户登门，为住户普及木制建筑的火灾隐患和防火常识。“我们结合白族传统的大本曲，创作《金花唱消防》，把防火知识用白族语言唱给住户听。”大理市妇联主席李建梅说。

沙家院所在的五华社区有546家商户，1765家住户，常住人口约4000人。“社区成立9个居民小组，和志愿队一起，定期来住户家里检查设备。”杨春霞在沙家院檐廊下，熟练地查看灭火器上的压力表、保险销和喷嘴。

“原来不怎么注重防火，老房子嘛，能住就行。”沙大爷说，以往看到电器插头冒火花，他们就拔掉再插上，接着用。金花志愿服务队上门讲消防安全后，沙大爷才明白防火的重要性。

现在，沙大爷积极响应社区号召，逐渐淘汰“土灶台”，改用液化气罐和电磁炉，避免木柴烧火的隐患。“平时就我们几个老人，做饭基本都用电磁炉，只有儿女们回来才换煤气罐。”在沙大爷家的厨房里，原来的“土灶台”已被封上，另一侧干净的灶台上只有电磁炉和煤气灶。

古城旅游业发展迅速，高客流量也为古城防火带来挑战。

在大理市全国重点文物保护单位严家大院内，消防蓄水池掩于地下。“我们配备手抬机动泵，抬起石板，就可以抽水灭火。”严家大院博物馆消防管理员董锦汗说。此外，院内角落里随处可见木制箍桶，蓄满清水，以备应急。

为将火灾风险降至最低，古城内的商家不允许用明火，同时限制用电。

“鲜花饼就是卖个热乎，拆了烤箱，生意不好做。”一开始，对消防员指出的安全隐患，商家罗女士不理解。听完消防安全课后，罗女士态度有所转变，“古城有着几百年的历史，每一个生活在其中的人，都应该为保护古城贡献力量。”

大理古城从原住民到商户、从社区到政府，建起了一道密不透风的古城“防火墙”。

以上是网络信息转载，信息真实性自行斟酌。