"茶叶之路"是继"丝绸之路"之后的又一条重大的国际商业大通道，近年来，以中国、俄罗斯、蒙古国为核心的研究机构甚至政府机关对"茶叶之路"文化进行了广泛的研究，"茶路文化"成为国际商业文化的一张金字招牌，这是商业界、文化界值得庆贺的一件盛事、喜事。
遗憾的是，无论是电视专题片，还是图书、画册；无论是研讨会还是"重走茶路"的实际行动；无论是国内研究机构、实业机构还是国际相关机构；无论是南方各省、中原各省，还是内蒙古各地，都有一个遗憾：站在各自的领域、各个地方利益、个人研究领域、各机构的角度，去看待"茶路文化"，还没有形成一个接近完整的文化体系，甚至也没有统一的、接近事实的口径。
由此，探讨完整的"茶路文化"体系成为"茶叶之路"的研究者、关注着、参与者、经营者、弘扬者的重要课题。
根据历史及现实的基本事实以及文化体系应当具备的基本的软、硬条件，"茶路文化"至少有10大文化内容，缺一就显得不够全面、不够厚重。
一、商路文化
茶叶"商路文化"是指"水路"、"海陆"、"平原路"、"草原路"、"山路"、"沙路"及其沿途的关口、城堡、山寨、驿站、车马大店等相关事物的特殊文化符号的综合。
路途不同则文化不同，例如：海上茶叶之路与平原茶叶之路、草原茶叶之路、山地茶叶之路的"商路文化"是不一样的。中原地段的城堡、关口与草原上的驿站、驼店也不一样。活跃在云贵高原、青藏高原的"茶马古道"与北方草原的"茶叶之路"的文化元素也不同，驼道、马路、水道、航线各有文化特色。
"商路文化"是"茶叶之路"的第一文化载体，承载着"茶路文化"的酸甜苦辣、波澜壮阔。"商路文化"体系中会有不同的交通工具，云南的马与蒙古马有区别，南方的马与北方的骆驼更是不同；养马与养驼、驯马与驯陀都有很大差异；南、北方的车、船也不同。这就决定了茶叶"商路文化"的多样性。
二、茶品文化
"茶品文化"既是世界茶文化的重要内容，更是"茶路文化"的重要组成部分。
来源：第一茶叶网
以上是网络信息转载，信息真实性自行斟酌。
